四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当(dāng)代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化(huà)匚字旁的字有哪些，区字旁的字要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和(hé)创造力。这种人道(dào)主义的价(jià)值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论(lùn)的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域(yù)。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格拉底(dǐ)的弟子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲(zhé)学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流(liú)行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻(luó)辑(jí)、实(shí)用，关注自(zì)然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出(chū)现于(yú)十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义(yì)的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外(wài)的任何(hé)东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能(néng)不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义(yì)决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满意匚字旁的字有哪些，区字旁的字总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取决于(yú匚字旁的字有哪些，区字旁的字)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数(shù)人(rén)带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的美(měi)与丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天(tiān)命，要安于自己在社会中所处(chù)的(de)地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家(jiā)也应由(yóu)智慧的(de)君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认(rèn)为人(rén)类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子对(duì)对(duì)方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人(rén)，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三(sān)阶段涵盖了(le)所(suǒ)有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学(xué)派三(sān)大(dà)支(zhī)柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 匚字旁的字有哪些，区字旁的字