什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面以(yǐ)及人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫(jiào)人文关(guān)怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需(xū哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而(ér)非外(wài)在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人(rén)文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音)远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人(rén)对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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