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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子戊戌年是哪一年(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(戊戌年是哪一年ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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