不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。绥化去年疫情 绥化是几线城市>

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上(shàng)吃到(dào)泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(t绥化去年疫情 绥化是几线城市iáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(绥化去年疫情 绥化是几线城市yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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