七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月十六日(rì)，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月(yuè)大十六日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引(yǐn)出主客(kè)对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了(le)其(qí)独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着很高的(de)文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影响。

　　七(qī)月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的(de)。

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七月(yuè)既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日(rì)，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cu邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ī)舍(shě)人八月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十(shí)六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之(zhī)口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影(yǐng)响。

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