吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是又问(wèn俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以自己的(de)才能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持(chí)。

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