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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一大享受。

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