还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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