子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的(de)机(jī)杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严格要(yào)求就是做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗)教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专(zhuān)心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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