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内因(yīn)和外因的辩证关系原理是什么意思，内(nèi)因和(hé)外因的(de)辩证关(guān)系原理及(jí)方法(fǎ)论

　　1、内因即事物的内部(bù)矛盾是事物发(fā)展的根(gēn)本(běn)原(yuán)因(yīn)。

　　外因(yīn)即事物(wù)的(de)外部联系是事物(wù)发(fā)展的第二位的(de)原因。

　　2、内因是事物变(biàn)化的根(gēn)据，外因是事物(wù)变化的条件。

　　外因通过内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立(lì)自主(zhǔ)、自力更生和(hé)对外开放方针的重要(yào)哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原理指在唯物辩证法中认为事(shì)物的(de)内部矛(máo)盾（即(jí)内因(yīn)）是事物自身(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁shēn)运动的源泉和动力(lì)，是(shì)事物发展的根本原因。

　　外部矛盾（即外(wài)因）是事物发展、变化(huà)的第二位的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化的(de)根据，外因是变化(huà)的条件，外因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　内(nèi)因是(shì)事物的内部矛盾(dùn)，外因是事物(wù)的外部矛比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁盾，即一(yī)事物与他事物之间的相互(hù)影响和(hé)相互(hù)作用(yòng)。

　　内(nèi)因(yīn)和外(wài)因(yīn)的关系是：第一，内因是事(shì)物(wù)发(fā)展变化的根(gēn)据，它规定了事物发(fā)展的基本(běn)趋(qū)势和方向；

　　第(dì)二，外因是事物发展(zhǎn)变化(huà)的(de)不可缺(quē)少的条件，有时(shí)外因(yīn)甚至(zhì)对事(shì)物(wù)的发展起着重大的作用；

　　第三，外因的作用无(wú)论多大，也必须通过(guò)内(nèi)因才(cái)能起作用。

　　要(yào)求:我们在观(guān)察事物(wù)、分析(xī)问题(tí)时，既要看(kàn)到内因，又要看到(dào)外因，坚持内外因(yīn)相(xiāng)结(jié)合的观(guān)点(diǎn)。

　　对内因要给以充分(fēn)的重视(shì)，对外因作“一分为二”的(de)分(fēn)析。

　　反对割裂(liè)内(nèi)外因辩证关(guān)系，忽(hū)视内(nèi)因在事(shì)物变化中的根(gēn)本作用(yòng)而一味强(qiáng)调外因的重要性(xìng)；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)单纯强调内因的决定作用而忽视外部条件(jiàn)在事(shì)物变化中的重(zhòng)要(yào)作用。

内因和外(wài)因的辩(biàn)证关系原(yuán)理(lǐ)是什么。

　　内因是事物(wù)发展的内部(bù)矛盾，外因是事物外(wài)部的矛盾。

　　内(nèi)因(yīn)是事物发展(zhǎn)的根(gēn)据，外(wài)因是事物发展的(de)条(tiáo)件，外(wài)因(yīn)要(yào)通过内(nèi)因起(qǐ)作(zuò)用。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主体、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既要坚持(chí)独立自主自(zì)力更(gèng)生，又(yòu)要坚汪拦持对(duì)外(wài)开(kāi)放。

　　内(nèi)因和(hé)外(wài)因盯陵并(bìng)的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹(jì)，外因(yīn)，外因比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(yīn)影响内因。

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