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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(l好好记住我在你体内的感觉áo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主(zhǔ)张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的好好记住我在你体内的感觉思(sī)想发展而来的。

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