礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代(dài)以及(jí)礼崩乐坏(huài)是什么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏是哪个时期发生的(de)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代，礼崩乐坏说的是什(shén)么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的(de)事(shì)件啊(a)，礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时(shí)代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的(de)破(pò)坏(huài)《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节，而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被(bèi)破(pò)坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在(zài)不断激化，周(zhōu)王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西(xī)周以善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外(wài)用兵，其(qí)子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节àn)国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了(le)极大的崩坏。<《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节/p>

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三(sān)年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文(wén)艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节