割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的(de)身上的，在我们(men)如辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们就(jiù)来(lái)了解一些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割(gē)什(shén)么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定(dìng)之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那(nà)么就不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(de)人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对(duì)上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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