京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(t七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米ú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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