赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边(biān)，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

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而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是(shì)我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的(de)法术了(le)。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

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听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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