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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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