无功不受禄什么意思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方是“无功不受禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠，意(yì)思是指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不可无故接受(shòu)俸禄的。

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无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”典(diǎn)故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入(rù)，修饰一下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反复几次，曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是国(guó)君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给人家(jiā)东西的人三字经中苟不教性乃迁是什三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句么意思，苟不教性乃迁的下一句(rén)免(miǎn)不(bù)了(le)要露高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足以保全(quán)他(tā)的气(qì)节的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思 下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思(sī)是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)凯毕(bì)可无故(gù)接受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处(chù)，就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去(qù)封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的(de)，为什么不(bù)肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾(céng)子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西(xī)，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人(rén)家东西的(de)人免(miǎn)不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ)，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德(dé)不(bù)受(shòu)宠。

　　”意(yì)思：没有功劳就不能得到报酬，没有好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战国(guó)年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名(míng)御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃田人，古(gǔ)帝王列山氏(shì)之后。

　　先秦(qín)天下十豪(háo)之(zhī)一，著名的(de)道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本(běn)于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子》，其(qí)学说本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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