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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

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至圣指儒家哪(nǎ)位(wèi)代表人物是哪位圣人呢(ne),至圣指儒(rú)家哪位代表人物(wù)是哪位圣人的称(chēng)号

  孔子。

  他是中国(guó)古代(dài)思想家(jiā)、教育家,儒家学派创始人。

  在世时(shí)就被尊奉为“天纵(zòng)之圣(shèng)”“天(tiān)之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、大成至圣(shèng)文(wén)宣(xuān)王(wáng)先师、万(wàn)世师表。

  其思想对中(zhōng)国和世界都有(yǒu)深远的影响,其人被(bèi)列(liè)为(wèi)“世界十大(dà)文化(huà)名人”之首。

“至圣”指儒家哪位(wèi)代表人物

  A、孔子(zi)

  B、程颐

  C、朱熹

  D、董仲舒(shū)

  答案:A

至圣(shèng)指孔子

  孔(kǒng)子(zi)开创私人讲(jiǎng)学之风,倡(chàng)导(dǎo)仁(rén)义礼智信(xìn)。

  有(yǒu)弟子三千(qiān),其中贤人七十(shí)二。

  曾带领部分弟子周游列国十(shí)三年,晚年修订六(liù)经(《诗(shī)》《书(shū)》《礼(lǐ)》《乐》《易》《春秋(qiū)》)。

  去世后,其弟子及再传弟子把孔子及(jí)其弟子的言行语录和思想(xiǎng)记(jì)录下来,整理(lǐ)编成《论语(yǔ)》。

  该书被奉为(wèi)儒家(jiā)经典。

  孔子是当(dāng)时社会上最博学者之一,在(zài)世时就被(bèi)尊奉(fèng)为“天纵之圣(shèng)”“天(tiān)之木铎”,更被后世(shì)统治者尊(zūn)为孔圣人、至圣(shèng)、至圣(shèng)先(xiān)师、大成至圣(shèng)文宣王先师、万世(shì)师(shī)表。

  其(q花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗í)思想(xiǎng)对中国(guó)和世界都有(yǒu)深远(yuǎn)的影(yǐng)响,其(qí)人被列(liè)为(wèi)“世界十大文化名人(rén)”之首。

  随着孔子影响力的扩(kuò)大,祭(jì)祀孔(kǒng)子(zi)的“祭孔大典(diǎn)”一(yī)度(dù)成为和(hé)中(zhōng)国祖先神(shén)祭祀同等级别的大祀。

  至圣的“至”字有最高的,顶端的,完美的,不(bù)可(kě)逾越的意思。

  因为孔子创立的儒(rú)家思想对世间的(de)影(yǐng)响太大(dà),影响中国人的(de)思维模式,行(xíng)为规(guī)范等等。

至(zhì)圣指儒家哪(nǎ)位代表人(rén)物?

  至圣指孔(kǒng)子。

  他是中国古代思想家、教育(yù)家,儒(rú)家学派(pài)创(chuàng)始人。

  在世时(shí)就被尊奉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”“天(tiān)之木铎(duó)”,更被(bèi)后世统治者尊为孔圣人、至圣(shèng)、至圣先师、大成至圣文宣(xuān)王先师、万(wàn)世师表。

  其思想对中国和(hé)世(shì)界(jiè)都有深远的(de)影响(xiǎng),其人被列为(wèi)“世界十大文化名人”之首。

  至圣的“至”字(zì)有最高的,顶端的,完美的,不可逾越的意思。

  因为(wèi)孔子(zi)创立的儒家思(sī)想对世间的影响太大,影响中国(guó)人的(de)思维模式,行(xíng)为规范等(děng)等。

  扩展(zhǎn)资料:

  孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼(lǐ)智信。

  有弟(dì)子三千,其(qí)中(zhōng)贤人七十二。

  曾带领部分弟子周游(yóu)列国(guó)十三年,晚(wǎn)年(nián)修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。

  去世差(chà)迅后,其弟子(zi)及再传(chuán)弟子把(bǎ)孔子及其弟(dì)子的言行语录和思想记(jì)录下来,整理编成《论语(yǔ)》。

  该(gāi)书被奉(fèng)为儒家经典。

  孔子是(shì)当时社会上樱庆(qìng)物最(zuì)博(bó)学者之(zhī)一(yī),在世时就被(bèi)尊奉(fèng)为“天纵之圣”“天之(zhī)木铎”,更被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为孔(kǒng)圣人、至圣、至圣(shèng)先师、大脊液成至圣文(wén花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)宣王先师、万世师表。

  其思想对(duì)中国和(hé)世界(jiè)都有深远的影响,其人被列为“世界(jiè)十大文化名(míng)人”之首(shǒu)。

  随着孔子影(yǐng)响力的扩大,祭祀孔(kǒng)子的“祭孔大典”一(yī)度(dù)成(chéng)为和中国祖先(xiān)神(shén)祭祀同等(děng)级别的大祀。

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