盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人(rén)们的(de)审平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思美也(yě)因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(z平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思ài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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