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　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔本华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意(yì)象派(pài)开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际(jì)上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不(bù)满足于(yú)去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南(nán)山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家(jiā)，古道西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性(xìng)特(tè)征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性(xìng)和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言(yán)传向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们(men)微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的(de)家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔(yú)民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后(hòu)，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象并列(liè)在一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人(rén)获得(dé)了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的(de)感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映(yìng)入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译(yì)，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够而(ér)且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念(niàn)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的(de)。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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