太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青华(huá)大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐(zuò)，应化十方救苦救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大(dà)门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是大(dà)罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐(lè)世(shì)界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与(yǔ)南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象(xiàng)一(yī)般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观(guān)音(yīn)作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名(míng)第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的(de)行(xíng)政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是(shì)行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼(jiān)任军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门的军事部署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天(tiān)门(mén)，东极青华(huá)大帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排(pái)位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第(dì)二位(wèi)的是老君。

　　老(lǎo)君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层(céng)的。

　　他(tā)们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要(yào)给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过(guò)是(shì)担任第(dì)三把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗(zhī)，每年的(de)农历十(shí)一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊(zūn)的(de)信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)自邵阳学院是几本大学(zì)全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)邵阳学院是几本大学明节(jié)、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法(fǎ)事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元(yuán)节得到极大的发挥，道教(jiào)甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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