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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的(de)。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出来。

  次句以极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都不(bù)敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲(xuàn)染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn),从而将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人身临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语(yǔ)言自然婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自(zì)然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪养和素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

  双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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