掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理是什么，掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及(jí)道理50字是掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的(de)耳朵的(de)。

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掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

　　比喻自己欺骗自己，明明(míng)掩盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见(jiàn)院子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的，造型和图(tú)案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟又(yòu)大(dà)又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办(bàn)法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟敲碎(suì)，然后再分别(bié)搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去，咣的一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声(shēng)不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急，身子一下(xià)子扑(pū)到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双(shuāng)臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu)，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住，心(xīn)想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是(shì)就(jiù)放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟(zhōng)的(de)响声是客观存在(zài)的(de)，不管你是否捂(wǔ)住耳朵，它都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的(de)东西(xī)，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承(chéng)认的(de)态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯心主义(y拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ì)——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的(de)现(xiàn)实不正视、不研(yán)究，采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话，最终便会自食(shí)苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛怕别(bié)人听见(jiàn)而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵(duǒ)。

　　比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳(ěr)盗铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看见院(yuàn)子里(lǐ)吊(diào)着一口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是(shì)用上等青铜铸(zhù)成的，造型和图(tú)案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎么(me)也(yě)挪不动。

　　他想来(lái)想去(qù)，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬回(huí)家(jiā)。

　　 小偷找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去，咣的一(yī)声巨(jù)响(xiǎng)，把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手，使劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至(zhì)把(bǎ)小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

　　 钟的响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否(fǒu)捂(wǔ)住(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些zhù)耳(ěr)朵，它都是要响的。

　　凡是(shì)要客观存在的(de)东西，它(tā)不会(huì)依人的(de)主观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)对自(zì)己不利，或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在，采取(qǔ)不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果对(duì)客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究(jiū)，采取闭目(mù)塞听的(de)态(tài)度的话，最终便会自(zì)食苦果。

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