都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野(yě)悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和(hé)图案(àn)，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十(sh蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译í)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为一(yī)件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆(蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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