相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去(qù)的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是什(shén)么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。几十块钱的阿富汗玉是真的吗p>

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。几十块钱的阿富汗玉是真的吗

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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