闻过(guò)则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过(guò)则(zé)喜后面一句是什么是(shì)【释义】听到别(bié)人(rén)指(zhǐ)出(chū)自己(jǐ)的过(guò)错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则(zé)喜是(shì)什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么

　　【释义】听(tīng)到别人指出自己的过错而(ér)高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接受批评，希(xī)望别(bié)人指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对他的弟(dì)子们谈到勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时，举出了我国历(lì)史上的三个(gè)人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时(shí)鲁国人，姓(xìng)仰名(míng)由，孔子弟子之(zhī)一，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不(bù)生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过(guò)则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有过(guò)，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的(de)夏朝开国君(jūn)主，曾经治(zhì)平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被(bèi)人(rén)们(men)传(chuán)颂(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音sòng)的(de)古代圣王。

　　他非(fēi)常(cháng)虚(xū)心，听到别(bié)人(rén)对他(tā)的善言劝(quàn)告时，往往感(gǎn)激(jī)得(dé)下拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说(shuō)中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的(de)帝位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能(néng)善(shàn)与人同(tóng)，舍己从人(rén)，与人(rén)为善。

　　所谓“善与(yǔ)人同”，就是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍己从人”，就是(shì)舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从别(bié)人的(de)优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他做农民、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天(tiān)子(zi)，所有的长处没有哪样不(bù)是向(xiàng)别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的(de)长(zhǎng)处以(yǐ)提高自(zì)己(jǐ)，从而更多地为大家做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同(tóng)，舍(shě)已从(cóng)人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝，无(wú)非取于(yú)人者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人(rén)以(yǐ)为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也(yě)说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别(bié)人意见(jiàn)的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益、为(wèi)别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音lái)也有些变(biàn)了(le)，成了与人和睦(mù)相处(chù)的意思。

闻过则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下一(yī)句是(shì)：知(zhī)过不讳

　　出自：宋(sòng)·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过(guò)则喜，知过不讳(huì)，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自己的(de)过(guò)失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正自己的过错应当毫不害怕。

　　南(nán)宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必(bì)改的含义，提(tí)出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不(bù)自欺欺人(rén)，自己仔细分析错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决(jué)地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见(jiàn)之事功；心乎爱民，动必关(guān)天治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指严格地(dì)约束自(zì)己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰(shì)；过、非(fēi)：错误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小人(rén)对于自己(jǐ)的过错(cuò),总(zǒng)想办法说(shuō)出一套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模(mó)饥数合式；作谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语；含贬(biǎn)义.

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