京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思>

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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