仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国(guó)去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的(de)断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多(duō)，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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