杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(b未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道(dào)他们不(bù)明白(bái)我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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