抽象派和意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头中(zhōng)的(de)。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪以(yǐ)及抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画(huà)家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意(yì)象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的(de)分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而(ér)然(rán)地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的(de)凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括(kuò)意象(xiàng)诗的定(dìng)义为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近(jìn)草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球意象(xiàng)叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在(zài)我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置(zhì)在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又(yòu)展示了(le)心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其二是(shì)动态意象(xiàng)派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是我能够而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头虽(suī)然(rán)各有差异，但他们在创作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对(duì)概(gài)念，是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的(de)形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为(wèi)创作的(de)出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造(zào)形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许多含(hán)有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头