不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路(lù)的(de)。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东之字是什么结构的字，近字是什么结构兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献。

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