徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知(zhī)道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志到底是一个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数在14岁(suì)就和朋友组建乐(lè)队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都(dōu)逃不过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐太(t反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数ài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分(fēn)析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不会(huì)有第二个(gè)了。

恶(è)魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是(shì)赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科(kē)学的(de)，说白(bái)了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数