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不拘于时句式类型,不拘于时句式还(hái)原

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当时(shí)士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

  师说节选(xuǎn)原(yuán)文:李氏子(zi)蟠,年十(shí)七(qī),好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘于(yú)时(shí),学于余。

  余嘉(jiā)其(qí)能(néng)行(xíng)古(gǔ)道

  被(bèi)动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘于时,意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

  指不受当时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气。

师(shī)说节选

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习(xí)之,不拘(jū)于(yú)时(shí),学于余(yú)。

  余嘉其能行(xíng)古道(dào),作《师说》以(yǐ)贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄(líng)十七,喜欢古文,六经的(de)经文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了,不受时(shí)俗的拘束(s韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字hù),向(xiàng)我(wǒ)学习。

  我赞许他能够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写(xiě)这篇(piān)《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从(cóng)师的(de)时(shí)俗限制。

  出自唐·韩愈《师(shī)说(shuō)》。

  翻译(yì):李蟠(pán)不受世俗(sú)的拘束,来向我学习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗(sú)

  余:我

  学于余(yú):向我学(xué)习

不拘(jū)于(yú)时句(jù)式

  不拘(jū)于时(shí)句式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。

  这句话(huà)出(chū)自于师说,原文如下:

  古之(zhī)学(xué)者必有师。

  师者(zhě),所以传(chuán)道受业解惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从师(shī),其(qí)为惑也,终不解矣。

  生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾(wú),吾从而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道也,夫庸知其年(nián)之(zhī)先后(hòu)生于吾乎(hū)?是故(gù)无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师(shī)之所存也。

  嗟(jiē)乎!师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!古之圣人,其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚。

  圣人之(zhī)所(suǒ)以为圣,愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择师(shī)而教(jiào)之;于其身(shēn)也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其(qí)句读者,非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

  句读(dú)之(zhī)不知,惑之不(bù)解,或(huò)师(shī)焉(yān),或(huò)不(bù)焉(yān),小学而(ér)大遗(yí),吾未见(jiàn)其明也(yě)。

  巫医乐师百工之人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟(dì)子云者(zhě),则(zé)群(qún)聚而笑之(zhī)。

  问之,则(zé)曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则足(zú)羞(xiū),官(guān)盛则近(jìn)谀。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣(yǐ)。

  巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人(rén),君子(zi)不齿,今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及(jí),其(qí)可怪也欤(yú)!

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