赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(s陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译hǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是(shì)尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

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总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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