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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏抓蚯蚓真的能赚钱吗的程度(dù)便开始逐渐加(jiā)深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破(pò)坏得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳,并无实际(jì)的(de)权(quán)力(lì)。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的(de)建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名(míng),因此,周的农业十分发达(dá),种(zhǒng)植的(de)粮食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝(sī)织等其他方面也很发(fā)达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成(chéng)语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作宾(bīn)语、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和(hé)文化秩序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的(de)文(wén)艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

<抓蚯蚓真的能赚钱吗p>  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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