赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫浙k是浙江哪个城市的(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸浙k是浙江哪个城市的人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西浙k是浙江哪个城市的(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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