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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(c甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处huàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了(le)人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一(yī)页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到(dào)了(le)光(guāng)明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是独一(yī)无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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