怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容(róng)道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(z人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么hè)部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么p>

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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