相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关(guān)于相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义各(gè)是(shì)什么以及相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别(bié)是什么(me)，相委而去的委(wěi明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)的古义和(hé)今(jīn)义各(gè)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)在古(gǔ)文中的(de)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

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