三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特的民族文化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字(zì)教(jiào)育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展的(de)重要(yào)途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中(zhōng)华(huá)民族历(lì)经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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