割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的(de)孩子们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他(tā)就会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

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割礼是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生活(huó)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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