提(tí)到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利(lì)用什么(me)原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他(tā)乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归根，入(rù)土为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般是对(duì)包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一(yī)技(jì)术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看到，午夜(yè)时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在(zài)湘西一(yī)些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是特(tè)定(dìng)人群（如巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文(wén)化(huà)资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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