徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

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恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻(wén)在全(quán)国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐(xú)太志是(shì)恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格)议的新(xīn)闻被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定(dìng)要不要站(zhàn)队。

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